1103 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ( 1 ) ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يُسْتَحَبُّ تَأْخِيرُ الْعِشَاءِ وَيَقْرَأُ : { وَزُلَفًا مِنَ الليل } .

--> = وابن ماجة في ( ( سننه ) ) ( 1 / 447 - 448 رقم 1398 ) في إقامة الصلاة ، باب ما جاء في أن الصلاة كفارة . ومحمد بن نصر ( 1 / 143 رقم 76 ) . والنسائي في الموضع السابق من ( ( الكبرى ) ) برقم ( 7326 ) ، وفي ( ( التفسير ) ) ( 1 / 594 رقم 267 ) . وأبو يعلى في ( ( مسنده ) ) ( 9 / 156 رقم 5240 ) . وابن جرير في ( ( تفسيره ) ) ( 15 / 519 رقم 18676 ) . وابن خزيمة في ( ( صحيحه ) ) ( 1 / 161 - 162 رقم 312 ) . وابن حبان في ( ( صحيحه ) ) كما في ( ( الإحسان ) ) ( 5 / 18 - 19 رقم 1729 ) . والطبراني في ( ( الكبير ) ) ( 10 / 284 رقم 10560 ) . والبيهقي في ( ( سننه ) ) ( 8 / 241 ) . ( 1 ) هو المكِّي مولى آل قارظ ابن شيبة ، تقدم في الحديث [ 32 ] أنه ثقة . 1103 - سنده صحيح . وعزاه السيوطي في ( ( الدر المنثور ) ) ( 4 / 481 ) للمصنِّف وابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي . وقد أخرجه البيهقي في ( ( سننه ) ) ( 1 / 451 ) في الصلاة ، باب من استحب تأخيرها - يعني العشاء - ، من طريق المصنِّف ، به مثله . وأخرجه ابن جرير في ( ( تفسيره ) ) ( 15 / 507 رقم 18631 ) . وابن أبي حاتم في ( ( تفسيره ) ) ( 4 / ل 193 / أ ) . كلاهما من طريق سفيان بن عيينة ، به .